İnsanın Doğanın ayrılmaz bir parçası olduğu Teorisi Eski Çin Mimarlığında

"Çin mimarisinin büyük genel düzeni en yüksek seviyesine ulaştı.Doğa karşı derin bir alçakgönüllülük duygusuyla asil bir şiirsel atmosferi birleştirerek hiçbir kültürün geçemeyeceği organik bir kalıp oluşturur.Bu İngiliz bilim adamı Joseph Needham'ın Çin mimarisine yaptığı değerlendirme.Doğa ile insan arasındaki ilişki gibi., hem Konfüçyüsçü "Göklü İnsan Etkileşimi" hem de Taoist "Doğa Yasası" nda.

İnsanın doğanın ayrılmaz bir parçası olduğu teorisi binlerce yıldır Çin ulusunun temel ideolojisi ve manevi özü olmuştur.Gökyüzü ile insan arasındaki ilişkinin yakın bağlantısına ve bölünmezliğine atıfta bulunurDoğa ile uyum, Konfüçyüsçülük, Budizm ve Taoizm'in evrensel anlamıdır.

Batı mimarisinin tuğladan ve taştan yapıldığından farklı olarak, eski Çin mimarisi hammadde olarak ahşap kullanır.Eski Çin ahşap yapı mimarisi eşsizdir.Eski Çin'de altın, ahşap, su, ateş ve toprağın dünyayı oluşturan beş madde olduğuna inanılıyordu.Güçlü canlılığı simgeleyenEskiler ağaçların gökten yağmur ve çiğ taşıdığına, güneşe doğru büyüdüğüne ve toprağın beslediğine inanırdılar.Onlar Yin ve Yang'in birleşiminin ürünüdür., ve mimari için en iyi malzemeler.

Eski Çinliler mimarinin doğayı kullanıp dönüştürdüğüne inanıyordu.Bu yüzden..., antik insanlar inşaat malzemeleri seçiminde "İnsanın doğanın ayrılmaz bir parçası olduğu teorisinin" fikrinden etkilenmişlerdir.
Çeşitli mimari biçimleri de eski insanların doğayı koordine etmesinin sonucudur.Farklı coğrafi özelliklerin etkisi altında, farklı stillere sahip eski Çin mimarisi ortaya çıktı.